整理

"只要稍微瞭解業報因果，必然會「放棄」去計算它；面對浩瀚無垠的大格局，人會學著謙卑，不會狂妄到想去掌握甚至計算，「業」是怎麼運作的。最好的方式，就是：信任因果絕對非常公平。"

藝人需要藝名，補習班老師們也需要化名；

[轉錄自天下雜誌]
當你一直擔心不停時，該怎麼辦？
人世無常，世事難料，當你一直擔心個不停的時候，該怎麼辦？美國心理學家霍威爾建議了一些簡單的方法，可以幫助人們從無法停止的憂慮中紓解出來，看清楚自己的問題與處境。
霍威爾建議，首先要學習以正面積極的態度對自己說話，停止一切負面的想法，為自己的煩惱提供不同角度的看法，並為自己加油打氣。
1.釐清煩惱背後的意義
美國心理治療師Bonjourno在來台的一次心理工作坊中，提出了「禮物」的概念。
她要求研討的學員兩人一組，彼此傾訴目前生活中最令他們煩惱的問題，當學員把問題說出來之後，她要大家想想看，在這個煩惱的背後是否有一個更高的意義，而這可能是這個煩惱真正要帶給你的「禮物」。
其中一名學員談到乳房的腫瘤讓她很擔心煩惱，Bonjourno問她，這個腫瘤出現之後，你的生活有哪些改變？其中是不是有些改變是讓你覺得快樂？
這位女學員談起她生病之後，就移民加拿大，在那裡可以享受很好的環境，與家人相處的時間也更多，這是她以前沒有享受到的。當這名學員講完這些感受，她自己
也覺得大為驚訝，她從來沒想到生病原來帶給她這麼多「禮物」。
2.分辨有益的煩惱和有毒的煩惱
藉著改變和自己對話的方式，你可以改變自己的感覺。霍威爾醫師要感到煩惱的人藉由和自己正面的談話，為自己「洗腦」，趕走有毒的煩惱。他指出煩惱有
兩種，一種是有毒的煩惱，一種是有益的煩惱。例如，「飛機可能因天氣延誤，出發前我應該先打個電話給航空公司。」這個是有益的煩惱。
有害的煩惱，會這樣想，「這架飛機說不定會發生空難，我只能坐在這裡擔心，無能為力。」
你應該分辨煩惱是有毒，還是有益的。如果是有毒的煩惱，就馬上不要再想它。你可以想辦法去做一些事情，去跑步、找人聊天、打掃房子、寫信，甚至去洗把臉、沖個冷水澡，把心思趕快從有毒的煩惱轉移開來。
3.來一道「精神體操」
鄭石岩教授則建議經常煩惱不斷的人可以做一做「精神體操」。
不久前，有一位年輕人因考試壓力過大想自殺。「我們先談談，」鄭石岩在電話上問那年輕人，「你有沒有信仰？」那年輕人說他信佛教。於是鄭石岩就和年
輕人一起禱告。然後教他把全身放鬆。並建議他，睡前去走一走，然後安心睡個覺。鄭教授同時為年輕人開出了「精神體操」的處方，要他第二天早上起來做一次禱
告，然後做10～15分鐘的慢跑，早餐要吃飽。如果時間容許的話，找一篇以前讀過覺得很有啟發性的文章，禱告完就念一、兩段，讀出聲音來。
第二天年輕人打電話來，說他完全照建議做了，覺得心情很好，而且考得也不錯。「禱告、運動、吃頓好早餐、念一段勵志文章」，鄭石岩教授鼓勵大家每天做「精神體操」，可以幫助人們安頓情緒。

 
  告別式在昨天順利的落幕了
 
外公終於可以在天國安息(rest in peace)
 
外公生前受洗為基督徒,儀式遵照基督禮儀
簡單隆重
沒有太多的人，外公的兄弟姐妹齊聚ㄧ堂
沒有太多的眼淚，因為我們知道他是幸福的離開
 
除了不捨
剩下外公遺留給子子孫孫的愛
伴隨著我們
 
人的一生
如夢似幻
 
活得精采就夠了
其他的有如過眼雲煙
 
 
我想他不需要矯情的眼淚
他只要我們帶著一顆真誠的心
陪著他走到最後
 
越是在這種時候
 
虛偽與真誠
一覽無疑
 
身為後生晚輩的
就送外公走到這裡
 
也很慶幸能成為這麼有福氣的外公的子孫
 
外公，您可以走得沒有遺憾與擔憂
因為我們也會好好的繼續生活下去
 

 
今天去殯儀館 見外公最後一面
跟外公說說話
 
一開始有點怕
怕的是不敢相信外公真的走了
 
人就這樣躺在冰室裡
覺得好冷
好想哭
 
 
外公的臉上結霜
但是表情是安祥平靜的
 
 
不知怎麼地
看完外公以後
心情平靜很多很多
 
拍拍媽的肩膀
最難過的是他
我要好好照顧她
 

 
 
  最近一直不太順利 不管是生理還是心理
 
也跟朋友聊了很多
得到很多寶貴的建議
 
還有自己獨立思考的空間
 
心理上
 
的確是需要一些建設與改變
 
而也必須輔以身體上的健康來搭配
 
 
最近白髮又多了好幾根
加油吧!!
 
 
謝謝每個陪著我的朋友們
沒有你們我不可能撐得過的
 
我不知道要怎麼言謝
只能說 我會記得
 哪一天有需要我幫忙的地方
也請別客氣
 
 
 

 
 以前難過的時候
喪失自信的時候
 
我會到圖書館 或是書店 找一些很芭樂的勵志書看看
以下這篇文章也曾經鼓勵過自己;摘錄一小段; 再次鼓勵自己
 
 
 
 
困境與抉擇／清大動機系彭明輝教授                                                                                            
許多同學應該都還記得聯考前夕的焦慮：差一分可能要掉好幾個志願，甚至於一生的命運從此改觀！
到了大四，這種焦慮可能更強烈而複雜：到底要先當兵，就業，還是先考研究所？我就經常碰到學生
充滿焦慮的問我這些問題。
可是，這些焦慮實在是莫須有的！生命是一種長期而持續的累積過程，絕不會因為單一的事件而毀了
一個人的一生，也不會因為單一的事件而救了一個人的一生。屬於我們該得的，遲早會得到；屬於我
們不該得的，即使僥倖巧取也不可能長久保有。
如果我們看清這個事實，許多所謂“人生的重大抉擇”就可以淡然處之，根本無需焦慮。而所謂“人生
的困境”，也往往當下就變得無足掛齒。以聯考為例：「一向不被看好好的甲不小心猜對10分，而進了
建國中學；一向穩上建國的乙不小心丟了20分，而到附中。放榜日一家人志得意滿，另一家人愁雲慘霧
，好像甲，乙兩人命運從此篤定。可是，聯考真的意謂著什麼？建國中學最後錄取的那一百人，真的有
把握一定比附中前一百名前景好嗎？僥倖考上的人畢竟只是僥倖考上，一時失閃的人也不會因為單一的
事件而前功盡棄。」
一個人在聯考前所累積的實力，絕不會因為放榜時的排名而有所增減。因為，生命是一種長期而持續累
積的過程！所以，三年後乙順利的考上台大，而甲卻跑到成大去。這時回首高中聯考放榜的時刻，甲有
什麼好得意？而乙又有什麼好傷心？同樣的，今天念清大動機的人當年聯考分數都比今天念成大機械的
高，可是誰有把握考研究所時一定比成大機械的人考的好？
仔細比較甲與乙的際遇，再重新想想這句話：「生命是一種長期而持續的累積過程，不會因為一時的際
遇而終止增或減」。聯考排名只是個表象，有何可喜，可憂，可懼？
我常和大學部同學談生涯規劃，問他們30歲以後希望再社會上扮演什麼樣的角色。可是，到現在沒有人
真的能回答我這個問題，他們能想到的只有下一步到底是當兵還是考研究所。聯考制度已經把我們對生
命的延續感徹底瓦解掉，剩下的只有片段的“際遇”，更可悲的甚至只活在放榜的那個（光榮或悲哀的）
時刻！
但是，容許我不厭其煩的再重複一次：「生命的真相是一種長期而持續的累積過程（這是偶發的際遇無
法剝奪的），而不是一時順逆的際遇。」如果我們能看清處這個事實，生命的過程就真是“功不唐捐”
，沒什麼好貪求，也沒什麼好焦慮的了！剩下來，我們所需要做的無非只是想清楚自己要從人生獲得什
麼，然後安安穩穩，誠誠懇懇的去累積就是了。
我自己就是一個活生生的例子。從一進大學就決定不再念研究所，所以，大學四年的時間多半再念人文
科學的東西。畢業後工作了幾年，才決定要念研究所。碩士畢業後，立下決心：「從此不再為文憑而唸
書。」誰知道，世事難料，當了五年講師後，我又被時勢所迫，整裝出國念博士。
出國時，一位大學同學笑我：全班最晚念博士的都要回國了，你現在才要出去？兩年後我從劍橋回來，覺
得人生際遇無常，莫此為甚：「一個從大一就決定再也不鑽營學位的人，竟然連碩士和博士都拿到了！」
屬於我們該得的，哪樣曾經少過？而人生中該得與不該得的究竟有多少，我們又何曾知曉？從此我對際遇
一事不能不更加淡然。
當講師期間，有些態度較極端的學生會當面表現出他們的不屑；從劍橋回來時，卻被學生當做不得了的事
看待。這種表面上的大起大落，其實都是好事者之言，完全看不到事實的真相。從表面上看來，兩年就拿
到劍橋博士，這好像很了不起。但是，在這“兩年”之前我已經花整整一年，將研究主題有關的論文全部
看完，並找出研究方向；而之前更已花三年時間做控制方面的研究，並且在國際著名的學術期刊中發表論
文。而從碩士畢業到拿博士，期間七年的時間我從不停止過研究與自修。所以，這個博士其實是累積了七
年的成果，（或者，只算我花在控制學門的時間，也至少有五年），根本也沒什麼好驚訝的。常人不從長
期而持續的累積過程來看待生命因積蓄而有的成果，老愛在表面上以斷裂而孤立的事件誇大議論，因此每
每在平淡無奇的事件上強做悲喜。
可是對我來講，每當講師期間被學生瞧不起，以及劍橋剛回來時被同學誇大本事，都只是表象。事實是：
「只在乎每天二十四小時點點滴滴的累積。」拿碩士或博士只是特定時刻裡這些成果累積的外在展示而已，
人生命中真實的累積從不曾因這些事件而終止或加添。
常有學生滿懷憂慮的問我：「老師，我很想先當完兵，工作一兩年再考研究所。這樣好嗎？」
「很好，這樣子有機會先用實務來印證學理，你念研究所時會比別人瞭解自己要的是什麼。」
「可是，我怕當完兵又工作後，會失去鬥志，因此考不上研究所。」
「那你就先考研究所好了。」
「可是，假如我先念研究所，我怕自己又會像念大學時一樣茫然，因此念的不甘不願的。」
「那你還是先去工作好了！」
「可是……」
我完全會可以體會到他們的焦慮，可是卻無法壓抑住對於這種話的感慨。其實，說穿了他所需要的就是兩年
研究所加兩年工作，以便加深知識的深廣度和獲取實務經驗。先工作或先升學，表面上大相逕庭，其實骨子
裡的差別根本可以忽略。在“朝三暮四”這個成語故事裡，主人原本餵養猴子的橡實是“早上四顆下午三顆”
，後來改為“朝三暮四”，猴子就不高興而堅持改回到“朝四暮三”。其實，先工作或先升學，期間差異就
有如“朝三暮四”與“朝四暮三”，原不值得計較。但是，我們經常看不到這種生命過程中長遠而持續的累
積，老愛將一時際遇中的小差別誇大到攸關生死的地步。
最諷刺的是：「當我們面對兩個可能的方案，而焦慮的不知何所抉擇時，通常表示這兩個方案或者一樣好，
或者一樣壞，因而實際上選擇哪個都一樣，唯一的差別只是先後之序而已。」而且，愈是讓我們焦慮得厲害
的，其實差別越小，愈不值得焦慮。反而真正有明顯的好壞差別時，我們輕易的就知道該怎麼做了。可是我
們卻經常看不到長遠的將來，短視的盯著兩案短期內的得失：想選甲案，就捨不得乙案的好處；想選乙案，
又捨不得甲案的好處。如果看得夠遠，人生常則八，九十，短則五，六十年，先做哪一件事又有什麼關係？
甚至當完兵又工作後，再花一整年準備研究所，又有什麼了不起？
當然，有些人還是會憂慮說：「我當完兵又工作後，會不會因為家累或記憶力衰退而比較難考上研究所？」
我只能這樣回答：「一個人考不上研究所，只有兩個可能：或者他不夠聰明，或者他的確夠聰明。不夠聰明
而考不上，那也沒什麼好抱怨的。假如你夠聰明，還考不上研究所，那只能說你的決心不夠強。假如你是決
心不夠強，就表示你生命中還有其他的可能性，其重要程度並不下於碩士學位，而你捨不得丟下他。既然如
此，考不上研究所也無須感到遺憾。不是嗎？」
「人生的路這麼多，為什麼要老斤斤計較著一個可能性？」
我高中最要好的朋友，一生背運：「高中考兩次，高一念兩次，大學又考兩次，甚至連機車駕照都考兩次。」
畢業後，他告訴自己：「我沒有人脈，也沒有學歷，只能靠加倍的誠懇和努力。」現在，他自己擁有一家公司
，年收入數千萬。一個人在升學過程中不順利，而在事業上順利，這是常見的事。有才華的人，不會因為被名
校拒絕而連帶失去他的才華，只不過要另外找適合他表現的場所而已。反過來，一個人在升學過程中太順利，
也難免因而放不下身段去創業，而只能乖乖領薪水過活。
福禍如何，誰能全面知曉？我們又有什麼好得意？又有什麼好憂慮？人生的得與失，有時候怎麼也說不清楚，
有時候卻再簡單不過了：「我們得到平日累積的成果，而失去我們不曾努力累積的！」所以重要的不是和別人
比成就，而是努力去做自己想做的。功不唐捐，最後該得到的不會少你一分，不該得到的也不會多你一分。好
像是前年的時候，我在往藝術中心的路上遇到一位高中同學。他再南加大當電機系的副教授，被清華電機聘回
來給短期課程。從高中時代他就很用功，以第一志願上台大電機後，四年都拿書卷獎，相信他在專業上的研究
也已卓然有成。回想高中入學時，我們兩個人的智力測驗成績分居全學年第一、第二名。可是從高一我就不曾
放棄自己喜歡的文學，音樂，書法，藝術和哲學，而他卻始終不曾分心，因此兩個人在學術上的差距只會愈來
愈遠。反過來說，這十幾二十年我在人文領域所獲得的滿足，恐怕已遠非他所能理解的了。
我太太問過我，如果我肯全心專注於一個研究領域，是不是至少會趕上這位同學的成就？我不這樣想，兩個不
同性情的人，註定要走兩條不同的路。不該得的東西，我們註定是得不到的，隨隨便便拿兩個人來比，只看到
他所得到的，卻看不到他所失去的，這有什麼意義？從高中時代開始，我就不曾仔細計算外在的得失，只安心
的做自己想做的事：「我不喜歡鬼混，願意花精神把自己分內的事做好」；我不能放棄對人文精神的關懷，會
持續一生去探討。事實單單純純的只是：我只在乎每天二十四小時生命中真實的累積，而不在乎別人能不能看
到我的成果。
有人問我，既然遲早要念博士，當年念完碩士就出國，今天是不是可以更早升教授？我從不這樣想。老是斤斤
計較著幾年拿博士，幾年升等，這實在很無聊，完全未脫離學生時代“應屆考取”的稚氣心態！人生長的很，
值得發展的東西又多，何必在乎那三，五年？反過來說，有些學生覺得我“多才多藝”，生活“多采多姿”，
好像很值得羨慕。可是，為了兼顧理工和人文的研究，我平時要比別人多花一倍心力，這卻又是大部分學生看
不到，也不想學的。有次清華電臺訪問我：「老師你如何面對你人生中的困境？」我當場愣在那裡，怎麼樣都
想不出我這一生什麼時候有過困境！後來仔細回想，才發現：「我不是沒有過困境，而是被常人當作“困境”
的境遇，我都當作一時的際遇，不曾在意過而已。」

剛服完兵役時，長子已出生卻還找不到工作。我曾焦慮過，卻又覺得遲早會有工作，報酬也不至於低的離譜，
就不曾太放在心上。念碩士期間，家計全靠太太的薪水，省吃儉用，但對我而言又算不上困境。一來，精神上
我過的很充實，二來我知道這一切是為了讓自己有機會轉行去教書（做自己想做的事）。三一歲才要出國，而
同學正要回系上任教，我很緊張（不知道劍橋要求的有多嚴），卻不曾喪氣。因為，我知道自己過去一直很努
力，也有很滿意的心得和成果，只不過別人看不到而已。
我沒有過困境，因為我從不在乎外在的得失，也不武斷的和別人比高下，而只在乎自己內在真實的累積。我沒
有過困境，因為我確實了解到：「生命是一種長期而持續的累積過程，絕不會因為單一的事件而有劇烈的起伏
。」同時我也相信：「屬於我們該得的，遲早會得到；屬於我們不該得的，即使一分也不可能加增。」假如你
可以持有相同的信念，那麼人生於你也會是寬廣而長遠，沒有什麼了不得的“困境”，也沒有什麼好焦慮的了。
若要讚美晴天請等到黃昏之後。
 

http://blog.xuite.net/sinner66/blog/13286321
宇宙很大  我們所分得的空間很小
平時埋頭苦幹  各有各忙
空閒時候我們會聚會一下  耍樂一番
熱鬧過後我們又感覺特別寂寞  似乎欠了些什麼
我們會嘗試尋找這欠了的東西
有時不用刻意  卻會有意外收穫
我們會通過瑣事 而發現了對方
我們會互訴心事 開始認識對方
當彼此欣賞 互相靠近時候 才會發現.....
我們是兩個來自不同高度 世界的人
表面上很接近的人
實際上是來自不同高度的世界
生活在不同高度世界的人  有很不同的視野
有不同的價值觀
遇到障礙時  亦很難...
很難共同進退
高攀很危險 
屈就很辛苦
如果對方夠高 
也許會例外
放開眼界時 也許會發現其他人的距離比我們的還要大很多
又或者 各自有更適合的選擇
如果擁有翅膀 又會怎樣
那時全世界都屬於我們了
或許生活在同一高度的人 曾經很接近 卻看不見對方
即使遇見  我們又會猶豫
當發覺世界會改變時  我們已經失去了機會
究竟"d"要多細才可以接受? (distance)
有些人很執著
也有些人不顧一切的顛倒全世界
去換來同一個世界的感覺
或許完全生活在同一個世界的  就只有自己的影子

飢餓是學習的主題智慧的昇華就是慈悲人重要的不是所在的位置而是要前進的方向。
學佛必須要遵守佛陀教育我們的三個原則: 戒、定、慧。
戒是生活行動的宗旨，用來教戒我們的心不做壞事；行為不發生差錯，心就有定力，
精神就會統一;如此就能產生智慧。
聰明的人不一定具有智慧，但是智慧一定包括聰明。
聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象徵。
聰明的人得失心重，有智慧的人則勇於捨得。
對自己所愛的人，能以智慧斷除佔有的感情；
對自己不愛的或不投緣的人，能盡量善解，以好的心念去對待人。
用寧靜的心態，觀大地眾生相,聽大地眾生聲。
一個人不怕錯，就怕不改過，改過並不難。
人生不一定球球好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。
人常在什麼都可以自由自在的時候，被這種隨心所欲的自由蒙閉，虛擲時光而毫無知覺。
三心二意無定性，四處徘徊不專精，僅管條條大路通長安，卻永遠無法到達終點!
唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。

 作者  cakesummer (挖貓砂的考古學家)                        看板  Examination
 標題  [心得] 考試心得
 時間  Thu Feb  8 00:00:50 2007
此篇並不描述我準備單一考科的方法，
希望對所有應考人都能有所幫助。
原文p在我自己的Blog
http://privatestudy.blogspot.com/
＊　準備考試的心態
國家考試的錄取率只有約3%，視情況有時可能更低。
一百個人裡面只有三個能錄取，每次一想到這個殘酷的現實，
我都有一種想放棄考試的沮喪感。
但是，一想到考取公職對自己與家人的重要性，
我就知道非得把這種沮喪的感覺放下不可。
 
 
＊建立最基本的讀書架構
國家考試與研究所考試有很多兩個共同點 :
1.考科範圍很大，必須靠考古題來猜測考試的方向。
2.以申論題的考法為主，答題技巧非常重要。
首先是「考古題」這方面。
當考試的範圍大無邊際的時候，
分析考古題不但可以知道考試趨勢，
而且讀書的時候才不會到處都是重點，
如此可以節省很多時間。
其次是申論題的出題方式。
要回答申論題，不但必須建立自己的讀書筆記，
也必須培養累積、整理筆記的能力，
不斷增加知識的深度與廣度，才能答的好，拿高分。
＊我的讀書方法
要精通一個陌生的科目必須經過幾個階段:
1.找出重要的textbook (分析考古題，向本科系的朋友打聽，上網查詢...etc)
2.略讀整本書，明白該科的知識架構，以作為筆記分類時的參考
3.精讀textbook。可以先念緒論，或從考古題最常考的部份念起。
累積最重要的考試資本==>讀書筆記
4.利用一切所能用的記憶方法，將讀書筆記的內容記在腦子裡。
5.大概整本書都做過一次筆記之後，
開始唸第二次，並參考其他相關書籍，
作第二次筆記。
6.此外，可從電視或網路了解一下相關時事，有時會有意想不到的效果。
原則上，所有的努力都放在累積讀書筆記上面，
考申論題的時候只有這份筆記救得了自己。
寫筆記的時後如果能花點心思寫成答申論題的架構，
(例如條列式，或精簡用詞)
可以節省以後複習的時間。
不過重點是自己容易記憶。
(畫圖、編口訣也是一個很好的方式)
＊我的考試方法
1.寧可多寫，絕不少寫。(如果害怕多寫多錯，那就寫自己確定對的部份)
==>將自己讀過的筆記全部「倒」出來吧!
2.考過的題目不要放掉，上一節出過的題目，下一節課可能還是會沾到邊!
==>由於各考科多少有相關性，考完的題目不要疏忽掉。
3.條列式，簡明為主，但不可空洞化。
如果textbook上剛好有相關的圖，可以依樣畫上，應該能加分的!
4.寫考卷的時候以一頁一題為主，這樣檢查的時候萬一有漏還可補充。
(這是我的寫法，可能不一定對)
 

淡江記